o coração, o desejo e a razão

Aquiles vai à frente

e puxa os demais.

Heitor também está à frente,
 para proteger quem está atrás.

Um é amigo da guerra,
o outro o é da paz.
E tudo no mundo pára,
para ver  quem   pode mais:
eles lutam não apenas no campo de batalha,
eles se enfrentam também no dos ideais.

Aquiles salta,

Heitor tem os pés no chão.

Aquiles ama a morte,

Heitor ama o irmão.

Se em Aquiles a poesia aos Deuses exalta,

em Heitor ela é obra da humana condição.

Morre Aquiles para viver na glória.

Morto foi Heitor em defesa de sua memória.

Quis Aquiles o extremo sem comparação.

Quis Heitor apenas a medida do coração.

Entre ambos havia uma muralha:

para o primeiro, um obstáculo;

para o segundo, uma proteção.

De longe os espreitava Ulisses,

 o homem da ardilosa razão.

Ulisses não tinha a coragem de Aquiles,

tampouco de Heitor a gratidão.

Sua arma era o cálculo,

a frieza da abstração.

E lá onde os corações ardendo se batem,

Ulisses dissimula sua fria ambição:

enquanto morrem os autênticos em combate,
esquivo  foge Ulisses com o ouro na mão.

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WITTGENSTEIN

Queria lhe mostrar a paisagem,

a única paisagem que há.

Embora única, ninguém a pode medir ou contar.

Ela está à frente,

atrás,

dentro e fora.

Ninguém a cerca,
ninguém é seu dono;
e para percorrê-la só a amando,
somente desejando livre  passear.

É ela que nos circunda quando a noite  ameaça,

é dela o ar que enviva o que se move e o que voa.
E quando tudo ao redor se afasta,
ela é a única que fica  e   perdoa.

Na doença, ela te cura;

na tristeza, ela te alegra;

na fome, ela te alimenta;

 na morte, ela te faz renascer.

Não importa se é dia ou noite:

ela se estende igual.

Não importa se chove ou faz sol:

nada a nega, nada a pode desfazer.

Queria lhe mostrar essa paisagem.

Queria lhe fazê-la viver.

Mas não se pode descrevê-la,

não se pode representá-la,

só a poesia a faz aparecer.

Ela é evidência e obscuridade,

clarão e recolhimento,

palavra e silêncio,

tempo e eternidade.

E ainda mais:

ela não coincide com esses extremos,

pois ela vive no meio.

E a partir daí se amplia,

idêntica à novidade.

A criança a faz brincando.

O pássaro a ensina voando.

A rosa a mostra exalando.

O sábio a diz se calando.

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