a luta pelos pães

 

Esta é uma das frases de que mais gosto: “Não aprecio seguir ou ser seguido. Para me acompanhar aonde vou, é preciso aprender a amar andar ao lado.” Ela foi escrita por Nietzsche. 

“Acompanhar” nasce da palavra “companhia”, que vem da palavra latina  “companis”: “dividir o pão”, pois “panis” é “pão”.  Assim, companheiro/companheira é: “aquele/aquela com quem partilhamos o pão”.

Há dois tipos de pães. Há o pão que alimenta o corpo. Sem esse pão, vem a indignidade da fome.

Simbolicamente , esse pão que mata a fome também é o leite, o arroz , o feijão, as frutas, a “picanha” de que fala o Lula...Mas nunca pode ser esse pão um  osso. Deve sempre nos indignar    ver um ser humano ter que fazer de pão um osso.

Como ensina Espinosa, indignação não é ódio, indignação é afeto político que une os justos a agirem por amor à justiça.

A elitista Maria Antonieta zombou  da fome do povo ao dizer: “O povo não tem pão? Que comam brioches!”. Não menos inumano , a Maria Antonieta-fascista daqui diz que não há fome no Brasil , que isso é invenção dos “comunistas”...

A frase antipovo de Maria Antonieta fez nascer no povo uma fome por outro tipo de pão: a fome pelo pão da justiça,  que  levou o povo  à ação política que derrubou seus algozes.

 Quando um povo não aceita  ser rebanho de casa-grandistas e  tiranos,  nasce nele    a fome pelo pão da dignidade e da justiça, pão que  tem o fermento da arte, da educação e da poesia,   pão que alimenta quem se faz companheiro de luta.

A mera  obediência anda atrás e segue passivamente, enquanto os que se creem “donos da Verdade” querem rebanhos que lhes sigam dizendo “amém”.

Mas andar ao lado é prática de autonomia : é um aprendizado ao mesmo tempo ético, pedagógico, afetivo e político.

Anda-se ao lado em razão de um caminho que se trilha junto, cada um sobre suas próprias pernas. Ninguém anda ao lado sendo obrigado ou odiando, pois aprender andar ao lado se aprende em liberdade, amando.

Não o amor no sentido subjetivo-romântico idealizado, mas o amor em seu sentido originário: “amor” nasce da reunião da letra  “a” com função privativa ( como em “a-fasia”: “não fala”) mais a abreviação da palavra “morte”: “mor”. Assim, em seu sentido micro e macrorrevolucionário , amor é : “não morte”.

Fazer-se companhia na luta pela democracia é agir de forma concreta, não idealizada,   pela não morte da democracia.  Pois quem ama nesse sentido libertário age para não deixar morrer aquilo que ama, sabendo  fazer-se companhia aos que travam a mesma luta.

- Os versos recitados por Bethânia são partes do poema “A defesa do poeta”, da poeta portuguesa Natália Correia: